Les derniers mots de Thelonius le Scribe : Partie IV

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Thelonius, Part I Thelonius, Part II Thelonius, Part III

L'âge des royaumes (~2350 à 2996)

On dit que les enseignements d'Oroael ont ouvert la voie aux quatre royaumes, Gallia, Gothia, Iberia et Anatolia. Le commerce a prospéré, des routes ont été tracées sur le sol sacré et des villes se sont élevées, couronnées de cathédrales, d'observatoires et de salles des guildes. L'humanité atteint un niveau de beauté et d'érudition inégalé depuis l'Atlantide.

Mais rien de ce qui a été façonné par la main de l'homme ne reste pur pour toujours.

C'est alors qu'Eleleth fut révélée.

Elle avait déjà parcouru le monde. Bien qu'évêque de la ville de Monastir, elle n'avait jamais dicté sa conduite du haut d'un trône ou d'une chaire. Elle était connue comme une chercheuse de lieux que les fidèles craignaient et qui imprégnaient les craintifs de la bénédiction de la foi. Sa vertu était la résistance, non pas de la chair, mais de l'esprit, la force de continuer à chercher, même lorsque le chemin se transformait en ombre.

Elle étudiait l'ennemi non pas pour le vénérer, mais pour le comprendre. À partir de ruines, de parchemins, de tribus sauvages et du silence des Fays, elle rassembla les parties brisées d'un tout oublié. Ses dons étaient nombreux : protections, potions, tatouages, glyphes, sels de liaison et structures qui parlaient en silence. Elle scella le Creuset d'épines, la blessure la plus profonde encore ouverte dans la Création. Il porte encore sa marque.

Et chaque royaume se souvient d'elle différemment.

Au fur et à mesure que les royaumes grandissaient, les fissures qui s'y trouvaient s'agrandissaient également. Les nobles complotaient derrière des portes sculptées. Les assassins se promenaient parmi les acolytes. Les cultes chuchotent dans les cryptes et les caves. Les reliques du Grand Déferlement changent de mains en secret, et les anciens péchés reviennent dans les ombres dansantes des gens qui ne regardent que la lumière.

En Anatolia, on l'appelait Djannara, le Djinn en chair et en os, un esprit en chair et en os qui connaissait les noms des démons et les mots pour les défaire.

En Ibéria, elle était Zahariah, la brume de la forge, qui murmurait des bénédictions dans l'acier et gravait des protections dans les pierres des maisons et des chapelles.

En Gallia, on se souvient d'elle sous le nom de Cléveria, l'architecte de la lumière, qui a appris aux bâtisseurs à élever des arcs qui respirent et à faire flamboyer le verre avec la divinité.

En Gothia, parmi la neige et la cendre, elle était Haljaska, celle qui connaît le chant des cendres, une chamane qui chantait le repos des morts et liait les esprits errants avec du fil et du souffle.

De ses enseignements sont nés de nombreux ordres, certains entourés de secret, d'autres nommés à la lumière du jour. Les plus visibles étaient les gardiens du voile, qui construisaient des tours marquées de glyphes le long des seuils de la ligne de démarcation. Un autre, beaucoup plus discret, était celui des Acolytes du Fil Invisible, qui cousaient des charmes dans les manteaux et protégeaient les rêves par des signes. Peu de ces ordres ont survécu. Seuls les gardiens de la lumière cachée subsistent, observant sans revendiquer.

Il est arrivé un moment où ces ordres se sont levés ensemble. Non pas avec des épées, mais avec des signes et des mots. Non pas avec des cris de guerre, mais avec le silence. Les érudits l'appelèrent plus tard la Croisade silencieuse, une guerre de sceaux, de mémoire et de chants. La corruption a été repoussée non pas par des armées, mais par des rites. Les glyphes chantaient sur les murs. L'encre retenait l'obscurité.

Et Eleleth a vécu tout cela. Peut-être plus longtemps qu'elle n'aurait dû.

Elle est la seule Rédemptrice dont l'ascension n'a jamais été vue. Certains disent qu'elle est devenue une revenante par choix, refusant le Paradis jusqu'à ce que sa dernière pupille soit tracée. D'autres disent qu'elle marche toujours dans les lieux scellés.

Son tombeau se trouve sous l'Axis Mundi, dans la voûte la plus basse, là où même les bougies les plus brillantes s'obscurcissent. C'est du moins ce que l'on dit.

Ses sanctuaires ne se trouvent pas dans les grandes villes, mais le long de chemins oubliés, gravés dans la pierre, cachés dans les vignes. Les anciennes tribus prononcent encore son nom avec tendresse, tout comme les ermites, les vagabonds et les fidèles qui gardent soigneusement le silence.

Pas pour sa lumière, Mais pour sa force.

—Thelonius le Scribe